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最近看了兩性相處作家梅姬LU的粉絲專業 ，

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好像沒看到文章就像是少做了一件事

除了兩性相處內容之外，我最喜歡的就是保養品的分享啦~

每個女人都希望自己隨時都在最完美的狀態，

不論是內在還是外在，

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外在的部分就是要讓自己賞心悅目，

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前陣子在梅姬LU粉絲網頁上看到她介紹的

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「敬天愛人」的日本商業哲學──《生存之道》

一本書讀懂近300年商業發展史為你攤開一張財經大地圖，展現一方知識大格局★ 50位影響力大師，帶你一次掌握近代商業發展里程碑★ 6大主題架構，以及吳曉波親製、絕無僅有「商業發展知識圖譜」 ★ 200餘本商業經典書單，一次建構全方位商業思維要理解商業世界，該從哪裡開始？本書從亞當．斯密的《國富論》帶你認識商業的初始。你可能聽過這本書，卻不一定知道它出版那年，美國發布了《獨立宣言》，歷史在大跨度勾連中散發出迷人氣息。後來西方有馬克思、凱因斯等人迸發擦撞出新思潮，接續一代代經濟學家的研究與管理大師們的創見，以及第一線企業家實證經驗，最後，我們將目光移回中國的經濟發展歷程。你可以透過每部經典的精要解讀，貫串橫亙出一張脈絡分明的世界商業知識地圖。對於沒有財經知識背景的你來說，本書是極佳商業入門書。對於想要更了解商業發展的你，也能從中看到獨到的觀點和啟發。【精彩書摘】在亞洲各民族中，以「蕞爾小島」立國的日本，具有最極端的民族個性。因資源匱乏，他們崇尚極簡主義，但凡有縫隙般的機會，便傾身而上，絕不惜力。同時，因地震海嘯頻發，他們對人生充滿了幻滅感，如櫻花驟開旋謝，所有的意義都在瞬間而已。這種精神氣質投入到商業文明的烈焰中，便是極致和偏執的雙重綻放。明治維新開始後，受了大唐上千年「文化恩賜」的日本人「脫亞入歐」絕不猶豫，而二戰潰敗後，又迅速低頭咬牙拚命，僅二十餘年後，便捲土重來。從一九六四年東京奧運會到二十世紀八○年代，是當代日本的經濟飛速發展時期。日本經濟總量超過德國，躍居世界第二。在電子製造業，日本公司對美國公司發動了全方位的致命挑戰，宛如一場新的太平洋戰爭。本書所推薦的安迪．葛洛夫和葛斯納的書，都是美日對決的真實記錄。與此同時，一代具有鮮明風格的日本企業家集體出現， 他們在企業文化、治理制度和競爭策略上都獨步天下，構成了一道極具東方特色的風景線。有好事者，把這一代企業家中的最傑出四位，合稱為「經營四聖」，他們是松下公司的松下幸之助、索尼公司的盛田昭夫、本田公司的本田宗一郎和京瓷公司的稻盛和夫。其中，稻盛和夫（1932-）年紀最輕，迄今仍活躍於商界。與松下等其他三位不同的是，稻盛和夫白手起家，獨立創建過兩家進入了世界五百強的公司，更在暮年把第三家世界五百強企業——日本航空拉出了巨虧的泥潭，這個紀錄舉世四望，恐怕無人可破。「天人合一」的企業哲學稻盛和夫自稱是一個鄉巴佬。他出生在海島，畢業於一所鄉村大學，講話有著濃重的地方口音，在注重門閥出身的日本，是一個很容易被邊緣化的「鳳凰男」。一九五九年，二十七歲的稻盛和夫以借來的五百萬日元創建京瓷公司，二十八位員工中有二十位是初中畢業生。就是靠著這群極為平凡的普通人，京瓷成長為一家以精密陶瓷技術為核心的高科技材料公司。在經營管理上，稻盛和夫崇尚「天人合一」的企業哲學，他常常自問：「作為人，何謂正確？」透過自我反省，以利他之心，由己推人。與強調科層管理的西方管理思想不同，稻盛和夫認為「現場有神靈」、「答案永遠在現場」，所以，只有把決策權交予「現場」的每一個員工，才可能激發生產的積極性。京瓷以三個人為最小的作業單元，讓其自行制定各自的計畫，並依靠全體成員的智慧和努力來完成目標。透過這一做法，第一線的每一位員工都能成為主角，主動參與經營，進而實現「全員參與經營」。稻盛和夫稱之為「阿米巴工作法」。阿米巴（Amoeba）在拉丁語中是單個原生體的意思，是地球上最古老、最具生命力和延續性的生物體，它能夠隨外界環境的變化而變化，不斷地進行自我調整來適應所面臨的生存環境。阿米巴模式是日本式精益管理的一種極致狀態，是價值觀一致前提下的充分授權。最近十餘年，因資訊管理工具的普及，任何一個微小的管理顆粒度（granularity）都能夠即時被量化考核，因此這一模式在製造業和服務業突然爆紅。此外，阿米巴模式還被網路公司廣泛採用，以柔軟容錯的去中心化組織形態，應對不確定性的隨時挑戰。一九八四年，日本進行通信改革，允許民營企業參與通信產業。當時，國營企業NTT壟斷這產業百餘年，日本大企業都按兵不動，不敢回應。作為門外漢的稻盛和夫起而行之，以「動機至善，私心了無」為哲學創辦了DDI公司。後來這家公司合併了豐田旗下兩家通信公司，組成KDDI，僅以十年，便成為日本第二大電信企業，闖入了世界五百強。二○一○年，國營企業日本航空陷入巨虧困境，在日本政府的徵召下，七十八歲的稻盛和夫披掛上陣，出任日本航空新會長。通過充分授權、降本增效和大規模的資產剝離，日本航空竟在短短的兩年時間裡便扭虧為盈，創下令人瞠目的奇蹟。人為什麼要活著？稻盛和夫自認是一個愚鈍之人，讀中學、大學的時候，考試常常不及格，進入職場，也沒有在大公司歷練熏陶。他的成功僅憑兩點——無比的勤勉和「敬天愛人」的信念。早在一九八三年，稻盛和夫就創辦了公益性質的「盛和塾」，以布道之心傳播自己的企業哲學，他曾在十五年內創下演講四百場次的紀錄。「盛和塾」極盛時，有一萬四千名企業家學員，在全球十多個國家有五十八個分塾，其中，中國部是最大的海外分塾。《生存之道》（生き方）一書出版於二○○四年。在那個時間點，日本陷入「失去的年代」，公司缺乏活力，社會罹患少子病，一種壓抑的空氣彌漫於整個國家。在稻盛和夫看來，這仍然是一個「只要肯努力，什麼都能得到，什麼都能做成」的時代，但是，人們卻消極悲觀。因此，首要解決的問題，正是要回答：「人為什麼要活著？」彼時，稻盛和夫已皈依佛門，並把自己在京瓷和KDDI的股份全轉贈給員工。他這本書幾乎沒有管理學的名詞或公式，也沒有引用或自創管理理論、策略模型，倒像是一部悟道者自言自語的隨想錄，其中充滿了勵志的文字和故事，讀來毫不費力。「生存之道」可以分開來解讀：什麼是生存？到底有沒有現世法則？他在書中講了一則故事。修行僧問長老：「天堂與地獄，有什麼區別？」長老答：「其實看上去也沒有什麼區別，從外觀看可能是一模一樣的，唯一不同的一點，就是住在那裡的人的心。」這個對話中，蘊含了稻盛和夫全部的哲學起點：要經營好企業，我們內心一定要具備「為世人為社會盡力」的美好的意識。二○一九年年底，八十七歲的稻盛和夫做出了一個令所有人大吃一驚的決定，他宣布解散正紅紅火火的「盛和塾」。他不願意在自己的身後讓這個機構成為販賣成功學的「容器」。斯人從貧賤中走來，得無窮榮耀與功業，生前即被封聖，最終散盡錢財，親拆「神壇」。他的書算不得深奧，卻如清風過竹林，在不著痕跡間，拂人面、沁人心。(本文摘自《當商業開始改變世界》/遠流)【作者簡介】吳曉波知名財經作家，曾任哈佛大學訪問學者，也是「890新商學」、「藍獅子出版」創辦人。畢業於復旦大學新聞系，長年對中國企業史及公司案例作深入研究。2009年，吳曉波被《南方人物週刊》評為年度「中國青年領袖」，亦是每年一度的「中國十大經濟年度人物」評委會主席（2015年至今）。著有《大敗局I》、《大敗局II》、《激盪三十年》、《激盪十年，水大魚大》、《跌蕩一百年》、《浩蕩兩千年》、《歷代經濟變革得失》、《騰訊傳》等作品，本本皆躋身暢銷書行列。其中《大敗局》被評為「影響中國商業界的二十本書」之一，《激盪三十年》被評為「2007年度中國最佳商業圖書」，作品並曾兩度入選《亞洲週刊》年度十大好書，被譽為「中國最好的財經作家」。(中時新聞網)

「敬天愛人」的日本商業哲學──《生存之道》

一本書讀懂近300年商業發展史為你攤開一張財經大地圖，展現一方知識大格局★ 50位影響力大師，帶你一次掌握近代商業發展里程碑★ 6大主題架構，以及吳曉波親製、絕無僅有「商業發展知識圖譜」 ★ 200餘本商業經典書單，一次建構全方位商業思維要理解商業世界，該從哪裡開始？本書從亞當．斯密的《國富論》帶你認識商業的初始。你可能聽過這本書，卻不一定知道它出版那年，美國發布了《獨立宣言》，歷史在大跨度勾連中散發出迷人氣息。後來西方有馬克思、凱因斯等人迸發擦撞出新思潮，接續一代代經濟學家的研究與管理大師們的創見，以及第一線企業家實證經驗，最後，我們將目光移回中國的經濟發展歷程。你可以透過每部經典的精要解讀，貫串橫亙出一張脈絡分明的世界商業知識地圖。對於沒有財經知識背景的你來說，本書是極佳商業入門書。對於想要更了解商業發展的你，也能從中看到獨到的觀點和啟發。【精彩書摘】在亞洲各民族中，以「蕞爾小島」立國的日本，具有最極端的民族個性。因資源匱乏，他們崇尚極簡主義，但凡有縫隙般的機會，便傾身而上，絕不惜力。同時，因地震海嘯頻發，他們對人生充滿了幻滅感，如櫻花驟開旋謝，所有的意義都在瞬間而已。這種精神氣質投入到商業文明的烈焰中，便是極致和偏執的雙重綻放。明治維新開始後，受了大唐上千年「文化恩賜」的日本人「脫亞入歐」絕不猶豫，而二戰潰敗後，又迅速低頭咬牙拚命，僅二十餘年後，便捲土重來。從一九六四年東京奧運會到二十世紀八○年代，是當代日本的經濟飛速發展時期。日本經濟總量超過德國，躍居世界第二。在電子製造業，日本公司對美國公司發動了全方位的致命挑戰，宛如一場新的太平洋戰爭。本書所推薦的安迪．葛洛夫和葛斯納的書，都是美日對決的真實記錄。與此同時，一代具有鮮明風格的日本企業家集體出現， 他們在企業文化、治理制度和競爭策略上都獨步天下，構成了一道極具東方特色的風景線。有好事者，把這一代企業家中的最傑出四位，合稱為「經營四聖」，他們是松下公司的松下幸之助、索尼公司的盛田昭夫、本田公司的本田宗一郎和京瓷公司的稻盛和夫。其中，稻盛和夫（1932-）年紀最輕，迄今仍活躍於商界。與松下等其他三位不同的是，稻盛和夫白手起家，獨立創建過兩家進入了世界五百強的公司，更在暮年把第三家世界五百強企業——日本航空拉出了巨虧的泥潭，這個紀錄舉世四望，恐怕無人可破。「天人合一」的企業哲學稻盛和夫自稱是一個鄉巴佬。他出生在海島，畢業於一所鄉村大學，講話有著濃重的地方口音，在注重門閥出身的日本，是一個很容易被邊緣化的「鳳凰男」。一九五九年，二十七歲的稻盛和夫以借來的五百萬日元創建京瓷公司，二十八位員工中有二十位是初中畢業生。就是靠著這群極為平凡的普通人，京瓷成長為一家以精密陶瓷技術為核心的高科技材料公司。在經營管理上，稻盛和夫崇尚「天人合一」的企業哲學，他常常自問：「作為人，何謂正確？」透過自我反省，以利他之心，由己推人。與強調科層管理的西方管理思想不同，稻盛和夫認為「現場有神靈」、「答案永遠在現場」，所以，只有把決策權交予「現場」的每一個員工，才可能激發生產的積極性。京瓷以三個人為最小的作業單元，讓其自行制定各自的計畫，並依靠全體成員的智慧和努力來完成目標。透過這一做法，第一線的每一位員工都能成為主角，主動參與經營，進而實現「全員參與經營」。稻盛和夫稱之為「阿米巴工作法」。阿米巴（Amoeba）在拉丁語中是單個原生體的意思，是地球上最古老、最具生命力和延續性的生物體，它能夠隨外界環境的變化而變化，不斷地進行自我調整來適應所面臨的生存環境。阿米巴模式是日本式精益管理的一種極致狀態，是價值觀一致前提下的充分授權。最近十餘年，因資訊管理工具的普及，任何一個微小的管理顆粒度（granularity）都能夠即時被量化考核，因此這一模式在製造業和服務業突然爆紅。此外，阿米巴模式還被網路公司廣泛採用，以柔軟容錯的去中心化組織形態，應對不確定性的隨時挑戰。一九八四年，日本進行通信改革，允許民營企業參與通信產業。當時，國營企業NTT壟斷這產業百餘年，日本大企業都按兵不動，不敢回應。作為門外漢的稻盛和夫起而行之，以「動機至善，私心了無」為哲學創辦了DDI公司。後來這家公司合併了豐田旗下兩家通信公司，組成KDDI，僅以十年，便成為日本第二大電信企業，闖入了世界五百強。二○一○年，國營企業日本航空陷入巨虧困境，在日本政府的徵召下，七十八歲的稻盛和夫披掛上陣，出任日本航空新會長。通過充分授權、降本增效和大規模的資產剝離，日本航空竟在短短的兩年時間裡便扭虧為盈，創下令人瞠目的奇蹟。人為什麼要活著？稻盛和夫自認是一個愚鈍之人，讀中學、大學的時候，考試常常不及格，進入職場，也沒有在大公司歷練熏陶。他的成功僅憑兩點——無比的勤勉和「敬天愛人」的信念。早在一九八三年，稻盛和夫就創辦了公益性質的「盛和塾」，以布道之心傳播自己的企業哲學，他曾在十五年內創下演講四百場次的紀錄。「盛和塾」極盛時，有一萬四千名企業家學員，在全球十多個國家有五十八個分塾，其中，中國部是最大的海外分塾。《生存之道》（生き方）一書出版於二○○四年。在那個時間點，日本陷入「失去的年代」，公司缺乏活力，社會罹患少子病，一種壓抑的空氣彌漫於整個國家。在稻盛和夫看來，這仍然是一個「只要肯努力，什麼都能得到，什麼都能做成」的時代，但是，人們卻消極悲觀。因此，首要解決的問題，正是要回答：「人為什麼要活著？」彼時，稻盛和夫已皈依佛門，並把自己在京瓷和KDDI的股份全轉贈給員工。他這本書幾乎沒有管理學的名詞或公式，也沒有引用或自創管理理論、策略模型，倒像是一部悟道者自言自語的隨想錄，其中充滿了勵志的文字和故事，讀來毫不費力。「生存之道」可以分開來解讀：什麼是生存？到底有沒有現世法則？他在書中講了一則故事。修行僧問長老：「天堂與地獄，有什麼區別？」長老答：「其實看上去也沒有什麼區別，從外觀看可能是一模一樣的，唯一不同的一點，就是住在那裡的人的心。」這個對話中，蘊含了稻盛和夫全部的哲學起點：要經營好企業，我們內心一定要具備「為世人為社會盡力」的美好的意識。二○一九年年底，八十七歲的稻盛和夫做出了一個令所有人大吃一驚的決定，他宣布解散正紅紅火火的「盛和塾」。他不願意在自己的身後讓這個機構成為販賣成功學的「容器」。斯人從貧賤中走來，得無窮榮耀與功業，生前即被封聖，最終散盡錢財，親拆「神壇」。他的書算不得深奧，卻如清風過竹林，在不著痕跡間，拂人面、沁人心。(本文摘自《當商業開始改變世界》/遠流)【作者簡介】吳曉波知名財經作家，曾任哈佛大學訪問學者，也是「890新商學」、「藍獅子出版」創辦人。畢業於復旦大學新聞系，長年對中國企業史及公司案例作深入研究。2009年，吳曉波被《南方人物週刊》評為年度「中國青年領袖」，亦是每年一度的「中國十大經濟年度人物」評委會主席（2015年至今）。著有《大敗局I》、《大敗局II》、《激盪三十年》、《激盪十年，水大魚大》、《跌蕩一百年》、《浩蕩兩千年》、《歷代經濟變革得失》、《騰訊傳》等作品，本本皆躋身暢銷書行列。其中《大敗局》被評為「影響中國商業界的二十本書」之一，《激盪三十年》被評為「2007年度中國最佳商業圖書」，作品並曾兩度入選《亞洲週刊》年度十大好書，被譽為「中國最好的財經作家」。(中時新聞網)

NCC不給中天換照背後是誰的主意？江啟臣暗指應該是他

NCC否決中天新聞台換照，但用的理由牽強，遭質疑有政治力介入，至於是蔡英文總統或行政院長蘇貞昌誰的可能性更大？國民黨主席江啟臣暗示應該是蘇貞昌。江啟臣今早接受《羅友志嗆新聞》廣播節目專訪，主持人羅友志詢問，政府關中天是誰的意思？是蔡英文總統或行政院長蘇貞昌？江啟臣回稱，會想要消滅一個機關，通常是因為他常罵你，依照我們的體制誰是最高行政首長？最近新聞到底討論誰的比率比較多？羅友志回稱，好像是頭髮比較少的那個(蘇貞昌)。江啟臣接著補充，可以看到去年蘇貞昌放話批評NCC後，NCC主委就下台了。江啟臣還說，連之前綠營游盈隆做的民調，綠營支持者都有58％反對關中天，表示多數台灣民眾認為，縱然不喜歡特定媒體言論，也不應將該媒體關台。政府這種行逕讓人憤怒，但憤怒之餘更要行動，所以22日國民黨要號召群眾上街，反萊豬、捍衛新聞自由。江啟臣還感嘆，媒體號稱第四權，但在中天被關掉前，多數媒體是在監督民進黨還是在野的國民黨？政府很多事情做不好，不管是開放萊豬、無法加入RCEP都被講成國民黨的問題，如果剛政黨輪替就算了，蔡英文都連任了，怎麼媒體還會將這些問題都當成國民黨造成的？如今政府不只花國家資源買廣告洗人民腦，還讓行政院幕僚作圖批評在野黨。江啟臣也呼籲，蔡英文如果要做全民總統，應對中天審照結果表態，今天政府的作法會讓人覺得政治介入，NCC主委陳耀祥說沒有政治介入誰信？蔡英文應該自己出面說明。而當外界認為政治力可能介入媒體審照時，將出現寒蟬效應，因為媒體人也需要工作需要生存，迫於生計許多媒體人只好講政府想聽的話， 言論思想因而受到控制。

NCC不給中天換照背後是誰的主意？江啟臣暗指應該是他

NCC否決中天新聞台換照，但用的理由牽強，遭質疑有政治力介入，至於是蔡英文總統或行政院長蘇貞昌誰的可能性更大？國民黨主席江啟臣暗示應該是蘇貞昌。江啟臣今早接受《羅友志嗆新聞》廣播節目專訪，主持人羅友志詢問，政府關中天是誰的意思？是蔡英文總統或行政院長蘇貞昌？江啟臣回稱，會想要消滅一個機關，通常是因為他常罵你，依照我們的體制誰是最高行政首長？最近新聞到底討論誰的比率比較多？羅友志回稱，好像是頭髮比較少的那個(蘇貞昌)。江啟臣接著補充，可以看到去年蘇貞昌放話批評NCC後，NCC主委就下台了。江啟臣還說，連之前綠營游盈隆做的民調，綠營支持者都有58％反對關中天，表示多數台灣民眾認為，縱然不喜歡特定媒體言論，也不應將該媒體關台。政府這種行逕讓人憤怒，但憤怒之餘更要行動，所以22日國民黨要號召群眾上街，反萊豬、捍衛新聞自由。江啟臣還感嘆，媒體號稱第四權，但在中天被關掉前，多數媒體是在監督民進黨還是在野的國民黨？政府很多事情做不好，不管是開放萊豬、無法加入RCEP都被講成國民黨的問題，如果剛政黨輪替就算了，蔡英文都連任了，怎麼媒體還會將這些問題都當成國民黨造成的？如今政府不只花國家資源買廣告洗人民腦，還讓行政院幕僚作圖批評在野黨。江啟臣也呼籲，蔡英文如果要做全民總統，應對中天審照結果表態，今天政府的作法會讓人覺得政治介入，NCC主委陳耀祥說沒有政治介入誰信？蔡英文應該自己出面說明。而當外界認為政治力可能介入媒體審照時，將出現寒蟬效應，因為媒體人也需要工作需要生存，迫於生計許多媒體人只好講政府想聽的話， 言論思想因而受到控制。

洪秀柱怒轟執政黨醜態：只有你想不到 沒有民進黨做不出來

國民黨前主席洪秀柱今晚在臉書發文，為飛官蔣正志失聯感到遺憾，為中天新聞台不換照感到憤怒。她說，民進黨窮凶惡極的醜態，「只有你想不到的事，沒有民進黨做不出來的事」，呼籲大家11月22日踴躍參與凱道秋鬥，除了捍衛食安，也要捍衛中華民國憲法所保障的新聞自由。以下是洪秀柱臉書全文：從昨天到今日，連續兩天傳來了讓人遺憾、憤怒的消息。首先是空軍傳來了F-16夜訓失事的意外，44歲的蔣正志飛官現在還失聯中，我們期盼搜救隊盡快傳來好消息。今年一整年以來，國軍已經折損了16位訓練有素的年輕軍官，一再無故的折損人命，是政府對國軍最大的虧欠！我們真的要懇請三軍統帥，能不能重視國軍弟兄的性命，用具體的承諾來杜絕任何事故發生的可能？另外一件事，也就是媒體報導中天不換照的消息。相信大家這些年來早已見慣民進黨政府窮凶惡極的醜態，正所謂「只有你想不到的事，沒有民進黨做不出來的事」，民進黨政府窮盡一切手段追殺異己，早已成為台灣政壇的日常，只是我們仍對幾位委員的「良知」抱有一絲期待，但目前看來，多數民眾的期待仍落空。 民進黨政府不愧是靠著製造謠言與抹黑政敵取得政權的箇中翹楚，一份新聞稿寫得洋洋灑灑，其實，我們光從聽證會上七名深綠背景的鑑定人各項空穴來風的指控，就可以看出這是一場「欲加之罪、何患無辭」的大戲！這次還加碼演出，讓媒體先在昨晚爆料「NCC內傳主委遊說附條件過關」，目的就是要以內部壓力迫使中天無法換照。同樣的內容報導，唯有中天新聞台遭罰，理由是「只有中天被民眾檢舉」，這樣的理由，七位支持不予換照的NCC委員都願意相信嗎？今天NCC主委陳耀祥甚至直接不演了，在記者會上公開表示，中天新聞台未來的頻道空缺，可考慮以公廣集團（包含公視）入主，這些赤裸裸血淋淋的掠奪追殺最後竟然7：0無異議通過不換照的決議，簡直無視公理、把台灣百姓當成白癡！各位朋友，你相信嗎？事實上，無論是日前蘇貞昌院長一句話就讓NCC主委換人，抑或「反旺中學者」擔綱NCC委員的安排，甚至是聽證會上整齊劃一的深綠鑑定人名單，無一不顯示出NCC根本不是如民進黨所說的「獨立」機構，而是如同陳水扁前總統所說的，「這一切都是政治決定」。我們呼籲大家，＃11月22日請一定要踴躍參與凱道秋鬥，除了捍衛我們最在意的民生問題—— ＃食安 之外，也要捍衛 ＃中華民國憲法所保障的新聞自由！現在的民進黨政府，早已經拋棄了過去黨外時期所堅持的信仰與價值，他們有何顏面去面對他們成天掛在嘴邊的鄭南榕？民主沒有回頭路，如果有人要倒行逆施，唯有靠人民真正覺醒，才能一起攜手斬斷自由道路上的芒刺與荊棘！